L'Atelier du yoga - Cours de yoga Lyon 4

Formation Yoga Nidra

Webmaster — 2018-06-01T14:16:13Z

FORMATION CERTIFIANTE DE YOGA NIDRA

La formation se déroule à L'Atelier du yoga à Lyon 4ème, il est possible de la suivre en distanciel. Ce cursus débute le dimanche 26 janvier 2025 et inclut 12 sessions d'une demi-journée. Les sessions ont lieu tous les 2 mois environ, l'ensemble de la formation dure 2 ans. Les participants ayant suivi l'intégralité du cycle et accompli la pratique personnelle pourront recevoir un Certificat de la Fédération Française des Écoles de Yoga.
Les inscriptions sont ouvertes.

Yoga du sommeil et des états intermédiaires entre veille et sommeil.
Le Yoga-nidrã est une discipline ancestrale associée au Hatha-yoga dans la grande tradition shivaïte du nord de l'Inde. Ses pratiques permettent d'entrer dans des états de détente profonde ; cependant, la relaxation n'est pas la finalité du Yoga-nidrã qui est avant tout un chemin de connaissance, d'intégration et de réalisation. Nous passons entre un quart et un tiers de notre vie à dormir, c'est pourquoi les yogis considèrent qu'il convient de réaliser un travail sur le sommeil qui ne doit pas se réduire à un trou noir inconscient. En effet, loin de se limiter à une parenthèse entre deux phases de veille, un moment d'inconscience favorable pour oublier tensions et préoccupations, le sommeil possède un potentiel extraordinaire. Le yoga enseigne qu'il existe une continuité fondamentale derrière les apparentes ruptures qui caractérisent le fonctionnement classique du mental : passage de l'état de veille à celui de sommeil profond, puis à celui de rêve, puis à celui de veille, etc... Se relier à cette continuité atemporelle revient à expérimenter un quatrième état que la tradition nomme turya, expérience de conscience profonde et unifiée, au-delà de l'agitation et de la torpeur qui caractérisent les trois états ordinaires. Le yoga tantrique vise à terme, (comme toutes les voies traditionnelles), l'expérience de l'état unique. Il propose une continuité de l'expérience dans la grande trame de la vie qui englobe, à travers une suite de pratiques (voire de non pratiques) tout notre quotidien. Les techniques du Hatha-yoga sont adaptées à l'état de veille, celles du Yoga-nidrã concernent le sommeil, le rêve ainsi que les états intermédiaires entre veille et sommeil. Les pratiques de Yoga-nidrā visent d'abord à expérimenter plus consciemment ces moments de passage, de basculement qui sont analogues à l'aube et au crépuscule ou encore à la naissance et à la mort. Il est également question de s'endormir et de se réveiller à volonté puis d'amener davantage de conscience dans le rêve et le sommeil profond. La conscience lucide qui caractérise l'état de veille est altérée par notre agitation et limitée par nos conditionnements de toutes sortes ; durant le sommeil, les choses se calment et s'ouvrent, le mental s'affranchit largement des conditionnements et des limitations spatio-temporelles. Le Yoga-nidrã permet de joindre la lucidité de l'état de veille à l'ouverture du sommeil afin de partir à la découverte de nous-même, au-delà des tabous et préjugés. Il ne s'agit pas d'un travail d'analyse ou d'interprétation de nos rêves et vécus émotionnels, mais d'une immersion en profondeur dans la trame secrète qui nous relie à l'Univers. Un travail de connaissance qui peut réserver quelques surprises mais sans doute nous ouvrir à la magie de notre intériorité et nous rapprocher de ce que nous sommes réellement.
Chaque session offre un thème théorique et de nombreuses pratiques de détente, souffle et concentration préparant une longue séance de yoga-nidrã. Un fascicule avec textes et plan de travail pour la pratique personnelle, la séance et la session enregistrées et le suivi individuel sont compris. Il est possible de suivre les sessions en présentiel ou en distanciel.

DÉROULEMENT DES SESSIONS
• De 14h à 18h15.
• Des pratiques préparatoires ( différentes techniques axées au niveau
du corps, du souffle et du mental en lien avec yoga-nidrã ).
• Un fascicule qui présente les différentes pratiques de la journée, avec
des photos et un texte théorique en lien avec yoga-nidrã.
• Une séance à thème.

TARIF : 110 € la session soit 660 euros par année, le cycle est de deux ans avec le même groupe. Chaque année est payable d'avance (6 rencontres) 15 jours au plus tard avant le début de la formation. Un engagement est demandé pour la totalité de la formation.

DATES DES SESSIONS DE LA FORMATION YOGA NIDRÃ :
SESSION 1 : Samedi 24 janvier 2026
SESSION 2 : Samedi 28 mars 2026
SESSION 3 : Samedi 25 avril 2026
SESSION 4 : Samedi 27 juin 2026
SESSION 5 : Samedi 10 octobre 2026
SESSION 6 : Samedi 28 novembre 2026
SESSION 7 : Samedi 30 janvier 2027
SESSION 8 : Samedi 13 mars 2027
SESSION 9 : Samedi 24 avril 2027
SESSION 10 : Samedi 19 juin 2027
SESSION 11 : Samedi 9 octobre 2027
SESSION 12 : Samedi 27 novembre 2027

PROGRAMME DÉTAILLÉ DE LA FORMATION YOGA NIDRÃ
SESSION 1
Théorie :
Les différents corps – Le corps énergétique : nâdî, chakra
Aperçu de la structure mentale : ordre et désordre du mental dans le sommeil – La théorie des Samkalpa – Froid, sommeil, réveil.
Le coeur par où tout s'en va et tout revient – Veille : conscience reliée au corps physique et aux sens – Sommeil : conscience incarnée reliée au corps de connaissance – Où aller avec Yoga-Nidrã ?
Pratique :
Se détendre et s'alléger dans l'arbre – S'endormir dans la tortue et (ou) le diamant couché – Dans la posture allongée, allonger le souffle jusqu'à s'endormir – Trouver sa respiration du dormeur – S'endormir et se réveiller sur le son interne et la narine en activité – La vision tantrique : voir, dans l'espace, sans mots, sans concepts et sentir les objets en soi ou à côté de soi. 4 séries dans la journée – Différence entre Yoga-Nidrã et relaxation – Séance sur les sens.
SESSION 2
Théorie :
Les trois états de la matière – Le monde comme une construction mentale – La pensée comme substrat de l'univers et de l'humain – Glisser d'un point de vue à un autre et utiliser les failles – Définir l'invisible extérieur et intérieur – Influences invisibles – Vibrer – Jouir.
Pratique :
Yeux mi-clos : osciller de gauche à droite sur les centres d'énergie – S'endormir dans anantâsana – Tourner son corps à droite et à gauche avant une séance de nidrã en n'utilisant que les jambes – Kapâlabâthi allongé en souffles vers le subtil et suspensions – L'embryon d'or : atteindre le seuil du sommeil avec le son interne, juste avant verser sur le côté gauche, rester en « chien de fusil » et s'endormir dans le vide – Allongé, s'endormir en suspensions à vide – Séance sur les différents corps.
SESSION 3
Théorie :
Yoga-nidrã personnel et Yoga-nidrã pour enseigner – Rêver le jour et rêver la nuit.
Pratique :
Purifier les Chakra par le soufflet – La respiration complète pour Yoga-nidrã – Respiration par paliers en Shavâsana, recommencer la nuit – Diriger sa pensée dans un point du corps, l'y maintenir, tourner l'énergie et chauffer
les « bois de friction » – Créer un rêve, implanter une image forte de ce rêve, la voir dans l'éternuement – Séance sur les trois temps.
SESSION 4
Théorie :
Correspondances personnelles dans le monde animal, humain, invisible, divin – Le principe de l'animal : y fixer son animalité, prendre sa force – Rêver son animal.
Pratique :
Dans l'état de veille : explorer le rêve et le sommeil profond – En position assise, commencer une concentration et essayer de sombrer dans le sommeil – Arrêter toutes activités à chaque prise de conscience du souffle dans la narine gauche : jour et nuit – Amener le souffle dans le coeur avant de s'endormir : joindre souffle et rêve en s'endormant – Rêver dans l'œil droit puis dans le gauche – Kapâlabâthi très lent en voyant l'animal entre chaque souffle – Séance n°1 sur l'animal.
SESSION 5
Théorie :
Veille, rêve, sommeil et un état quatrième.
Pratique :
Tadâsana : trouver l'arrêt du corps, des souffles et des pensées pour réenclencher un rêve et passer dans le sommeil – Les images de la mémoire : explorer un souvenir précis sans mots dire – Prononciation mentale du son OM en continu en fixant un yantra – Séance n°1 sur les chakra.
SESSION 6
Théorie :
Structures du sommeil et du rêve : leurs interactions – Considérer les insomnies comme des opportunités.
Pratique :
Kapâlabâthi nonchalant et déstructuré – Apprendre à s'endormir superficiellement – Utiliser les réveils nocturnes – Séances sur le fil de lumière.
SESSION 7
Théorie :
Les désirs comme forme, peut être tangible de la création de notre propre monde – Le plan grossier et le plan subtil : les lois communes et le principe d'analogie – Symboles et archétypes : voie d'accès à l'invisible et à la connaissance intérieure.
Pratique :
Tadâsana les yeux fermés : faire un bhastrikâ, suspendre le souffle, mettre un mouvement vertigineux et « flirter » avec le point de déséquilibre – Dans la posture assise, devant, derrière ou sur le côté, trouver le point de déséquilibre – Allongé, faire kapâlabâthi, suspendre sur une expiration et voir l'image d'un désir relié à chaque chakra – Allongé, transformer ces désirs en rêves – En position assise faire des son OM séparés par une pose dans laquelle on voit l'image des désirs – Séance sur les désirs dans le pubis
et dans le coeur.
SESSION 8
Théorie :
Conscience, souvenirs et rêves. Franchir le temps dans les souvenirs pour les rendre réels.
Pratique :
Relier un souvenir et un rêve sur le même sujet : kapâlabâthi allongé et lent, suspendre ... – Fixer tout objet dans le silence et laisser apparaître des images de souvenirs et de rêves dans l'instant d'après – shavâsana : revoir un souvenir avec la mort... – Séance sur la plus grande extase...
SESSION 9
Théorie :
Yoga-nidrã et la thérapeutique.
Pratique :
Mini séance thérapeutique – Kapâlabâthi allongé, voir les trois corps : une série ... – Méditation sur je suis... – Kapâlabâthi allongé et lent, puis pratique déclinée ... – Séance sur le voyage mental : les sens, la pensée,
la mémoire, l'espace, le temps, la conscience.
SESSION 10
Théorie :
Le coeur, centre du monde, du sommeil et du rêve.
Pratique : Nyâsa sur le coeur – Visarga interne – Expansion du coeur – Séance : le rêve du coeur.
SESSION 11
Théorie :
Dans quel état suis-je vraiment ?
Pratique :
1) Se mettre devant une lumière, fermer les yeux... 2) Kapâlabâthi très lent en voyant l'animal. 3) Marjariâsana. 4) Debout, les yeux fermés, mettre un mouvement tournant... 5) Séance n° 2 sur l'animal.
SESSION 12
Théorie :
Samskâra (tendances innées) samsâra (la roue du devenir dans le grand jeu universel) karman (aventure personnelle). Comment Yoga-nidrã peut nous guider dans l'écheveau invisible qui trame le destin des hommes. Yoga-nidrã et l'enseignement.
Pratique :
Méditation sur le devenir – Souffles de l'évanouissement pour retrouver les tendances innées – Séance n°2 sur le corps énergétique.

CE QU'ILS EN DISENT ...
J'ai choisi Nathalie en toute confiance pour cette formation de Yoga Nidra notamment pour ses connaissances, son expérience, sa voix et sa bienveillance dans la transmission.
Un grand merci Nathalie de nous accompagner en profondeur sur les chemins de notre intériorité, de nous aider progressivement à avancer pour voyager activement dans nos différents corps et de nous permettre de pouvoir investiguer notre sommeil en gardant notre vigilance . C'est pour moi un outil puissant de méditation, un outil pour se reconnecter à soi-même, pour se déconditionner. La mise en pratique régulière des exercices me permet aujourd'hui de mieux gérer mes réveils nocturnes, les moments de tension et de renforcer ma concentration et tant d'autres bienfaits.
C'est une très belle expérience d'éveil !
Valérie

« Le parcours de formation en yoga nidra proposé par l'Atelier du yoga est bien plus qu'une formation : c'est un voyage intérieur conduit avec finesse par Nathalie qui nous transmet avec beaucoup de justesse cet enseignement profond vers la subtilité de l'état entre veille et sommeil, avec toutes les dimensions qu'il porte.
Les ressources sont riches et très nombreuses permettant, grâce aux audios et vidéos, de pratiquer à son rythme pour poursuivre la pratique. »
Laurence

Déjà c'est super !
J'ai le sentiment que la pratique du yoga-nidra avec tous ces exercices
préparatoires est très adaptée à une pratique quotidienne qu'elle soit
très bréve, courte ou longue, à tout moment.
On peut facilement l'adapter suivant notre disponibilité.
Les ressentis et les expériences sont différentes mais pour ma part cela m'aide à appréhender le quotidien de façon plus calme et serein.
En combinant les exercices on peut pratiquer suivant le besoin du moment et expérimenter la séance de yoga-nidra en prenant plus de temps dès que le besoin s'en fait sentir.
Je trouve cette pratique très passionnante et très complémentaire aux pratiques artistiques, méditative et surtout à la vie quotidienne.
Merci pour l'enseignement du Yoga-Nidra.
Benoit

Par quoi commencer ? Je dirais déjà que chaque séance est une délicieuse découverte : une façon de voir les choses, une découverte de soi, une découverte de cet entre deux : entre l'état de veille et l'état de sommeil, entre la volonté et l'abandon ...
J'ai appris, enfin j'ai touché du doigt seulement..., que l'on ne peut tout connaître a la seule force de la volonté, il faut parfois mesurer son effort pour accéder à la connaissance de cet entre deux.
Mais ce n'est que le début du chemin...
Et j'en profite pour te remercier Nathalie, pour cette formation, pour ton engagement dans cette tâche, pour ta présence tout simplement.
Sonia.

La formation de Yoga Nidra m'a permis un travail autonome et dirigé , cette pratique est facile de mise en place sur de courtes durées quotidiennes . De nouveaux espaces de vie s'ouvrent …
Béatrice.

Formation Hatha Yoga

Webmaster — 2018-06-01T14:03:50Z

FORMATION CERTIFIANTE DE HATHA YOGA

Cette formation approfondie du Natha-Yoga (Hatha-Yoga traditionnel) débute le 14 janvier 2024 (possibilité de s'inscrire en cours d'année 2024).
Elle se divise en deux cycles :
un premier cycle obligatoire de 36 journées de formation à raison d'une journée par mois et un week-end de révision chaque été.
un second cycle facultatif d'approfondissement de 18 journées de formation et un week-end de révision chaque été.
Les inscriptions sont ouvertes.

La formation s'adresse à toute personne désirant approfondir le Yoga dans une démarche personnelle. Elle permet de pratiquer mensuellement avec un programme qui favorise une intégration progressive. Il n'est pas nécessaire de vouloir devenir enseignant pour suivre cette formation mais il est nécessaire d'avoir quelques bases pour l'aborder. Elle est prévue pour donner la capacité d'enseigner. Les aspects théoriques et pratiques y sont largement développés.
Ce cursus permet d'acquérir les pratiques indispensables à la transmission du yoga dans un contexte traditionnel ainsi que l'acquisition de moyens de connaissances, la maîtrise de ceux-ci et une découverte de différents niveaux de l'être humain : physique, énergétique, mental, spirituel.

Le Diplôme de la Fédération Française des Écoles de Yoga (F.F.E.Y.) est décerné à la fin de la troisième année aux personnes ayant suivi l'intégralité du cycle, incluant une pratique personnelle entre chaque journée de formation.
Le second cycle est facultatif. Il permet de passer à un autre niveau, à une nouvelle dimension dans la pratique et dans l'intégration au quotidien de l'approche tantrique appelée également Shiva Marga.

Cette transmission s'inscrit dans la tradition du Natha-Yoga enseigné en France depuis 1984 par Christian Tikhomiroff, fondateur de la F.F.E.Y. Lui-même ayant reçu la transmission du maître Icchanâth de Varanasi.

PROGRAMME DÉTAILLÉ DE LA FORMATION

Contenu du premier cycle (les 3 premières années)
Les textes traditionnels intégralement fournis, servant de base à tout le travail théorique et pratique sont les suivants :
Yogatattva Upanishad - Dhyanabindu Upanishad - Yoga kundalini Upanishad - Kshurika Upanishad - Hamsa Upanishad - Amritananda Upanishad - Amritabindu Upanishad - Mahavakya Upanishad - Samkhya Karika - Yoga Sutra - Hatha-yoga-pradipika - Shiva-samhita -
Gheranda samhita - Goraksha-satakam - Shiva Svarodaya - Charaka Samhita - Vijnana Bhairava Tantra - Paramârthasâra.

Les points suivants, décrits dans les grandes lignes sont abordés :
La tradition du Yoga
Les principaux yoga et les principaux traités.
Les sources du Yoga
Les obstacles au Yoga. Place du Yoga dans la tradition hindoue.
Les Darshanas classiques
Nyaaya - Vaisheshika - Samkhya - Yoga classique - Mimamsa - Vedanta.
Les Mantras et les Yantras
Théorie, pratique et application.
Le Tantrisme
Cosmogénèse - Le son, les atomes et l'alchimie - Le Guru, l'initiation et le mantra - Conscience et langage du corps - Nyasa - Mudrâ - Bhuta-Suddhi - Pranayama - Concentration et méditation - Asana, rituel individuel.
L'efficience des Yantras et des Mantras

La pratique s'articule avec la théorie selon l'enseignement classique.
Toutes les techniques sont effectuées selon leurs relations aux autres pratiques et aux divers plans humains ou cosmiques : physique, énergétique, mental, spirituel.

Les modalités de travail suivent la graduation et l'itinéraire de l'enseignement traditionnel
Les purifications (satkarman)
Les postures (asana)
Maîtrise du souffle (pranayama)
Gestes et contractions (mudrâ et bandha)
Maîtrise sensorielle (pratyâhâra)
Concentration / Méditation (dhâranâ / dhyâna)

THÈMES ABORDÉS DANS L'ENSEIGNEMENT

Utilisation des postures déterminées en fonction des chakras et non en fonction de l'appareil ostéo-articulaire.
Conceptions subtiles et énergétiques d'un cours : toutes les pratiques sont effectuées pour agir sur le corps énergétique.
Sens de cette formation - Modifications dans sa vie - Si cette formation débouche sur l'enseignement : sera-t-il à temps plein ou à temps partiel ? - Attitude devant l'argent et le pouvoir personnel.
Structures des cours et “but“ à atteindre : l'étincelle de connaissance.
Temps de pratique personnelle quotidienne.
Contentement et neutralité : fil d'Ariane vers l'extraordinaire.
Pédagogie traditionnelle de l'enseignement.

LISTE DES PRATIQUES ABORDÉES

Satkarman (purification ou kriya)
Dhauti - Agni-Kriyâ - Naulî - Neti - Trâtaka Kapâlabhâti...

Asanas (postures)
Les postures sont étudiées selon le schéma suivant :
1) Étymologie Sanskrite.
2) Signification cosmique - Archétype recherché.
3) La position des textes et de l'enseignement traditionnel.
4) Recherche et finalité à travers la posture.
5) Les centres d'énergie, les canaux, les énergies concernées.
6) Effets physiologiques produits par le travail sur le corps subtil.
7) Portée initiatique ; quelle est l'alchimie possible avec la posture ?
8) La posture et ses variantes - Les différentes méthodes pour prendre et tenir la posture :
classique et tantrique.
9) Gestes, contractions et prânâyâma dans la posture.
10) Sons et visualisations (mantra et yantra) dans la posture.
11) Concentrations.
12) Articulation dans une séance personnelle.
13) La posture dans un cours classique de Yoga.

Le programme prévoit les 84 postures de base :
1) Siddhâsana - 2) Padmâsana - 3) Svastikâsana - 4) Bhadrâsana - 5) Vajrâsana - 6) Simhâsana - 7) Gomukhâsana - 8) Virâsana - 9) Mâtsyâsana - 10) Gorakshâsana - 11) Pashimottânâsana - 12) Mayûrâsana - 13) Kukkutâsana - 14) Kurmâsana - 15) Vrikshâsana - 16) Mandukâsana - 17) Garudâsana - 18) Shalabâsana - 19) Ustrâsana - 20) Bhujangâsana - 21) Dhanurâsana - 22) Matsyendrâsana (ardha) - 23) Akarna-Dhanurâsana - 24) Chakrâsana - 25) Utkatâsana - 26) Sarvangâsana - 27) Shirshâsana - 28) Halâsana - 29) Lolâsana - 30) Kâkâsana - 31) Vâtâyâsana - 32) Mahâkonâsana - 33) Karnapidâsana - 34) Kapalâsana - 35) Garbhâsana - 36) Gokarnâsana - 37) Natarâjâsana - 38) Padangusthâsana - 39) Parvatâsana - 40) Baddhapadmâsana - 41) Ekapadashîrsâsana - 42) Padahastâsana - 43) Janushirâsana - 44) Konâsana - 45) Trikonâsana - 46) Râjakapotâsana - 47) Supta vajrâsana - 48) Bhekâsana - 49) Makarâsana - 50) Hamsâsana - 51) Yogâsana - 52) Guptâsana - 53) Shavâsana - 54) Utthita padmâsana - 55) Pavanamuktâsana - 56) Vakrâsana - 57) Maricyâsana - 58) Caturanga Dandâsana - 59) Tolangulâsana - 60) Parighâsana - 61) Navâsana - 62) Ardha Chandrâsana - 63) Anjaneyâsana - 64) Hanumanâsana - 65) Trishulâsana - 66) Merudandâsana - 67) Mâlâsana - 68) Kapalâsana - 69) Ardha Shalabâsana - 70) Setubandhâsana - 71) Bakâsana - 72) Urdhva pashcimotânâsana - 73) Vasisthâsana - 74) Virabhadrâsana - 75) Prasarita padottânâsana - 76) Mahâkurmâsana - 77) Bharadvajâsana - 78) Purvottânâsana - 79) Utthita dhanurâsana - 80) Utthitahastapadangusthâsana - 81) Vamcâsana - 82) Ardha pashcimotânâsana - 83) Vrishcikâsana - 84) Uttâna kûrmâsana.

Mudrâ et Bandha (gestes spécifiques) :
Viparîta Karanî mudrâ - Ashvinî mudrâ - Kâkî mudrâ - Yoga mudrâ - Jnâna mudrâ - Mahâ mudrâ - Khecarî mudrâ - Nabhomudrâ - Mahâvehda mudrâ - Yoni mudrâ - Vajrolî mudrâ - Shakticâlana mudrâ - Bhujanginî mudrâ - Tadâgi mudrâ - Tadanî mudrâ - Shanmukti mudrâ - Agocarî mudrâ - Shâmbhavî mudrâ - Laulikî mudrâ - Jyoti mudrâ - Mûlabandha - Mahâbandha - Jâlandharabandha - Uddîyânabandha - Jihvâbandha...

Pranayama (Techniques respiratoires) :
Samavritti - VisamavrittiI - Kapalabhati - Nadishuddhi - Surya et Chandrabhedana - Bhramari - Ujjayin - Viloma prânâyâma - Anuloma-viloma prânâyâma - Bhastrika abdominal simple et alterné - Bhastrika thoracique - Bhastrika de lumière - Bhastrika de feu - Nâdîshoddhana : lent, en Bhastrika et avec rétentions - Shitalî - Shitkarin - Mâhabandha à poumons pleins en prolongeant la rétention jusqu'à 2 minutes et plus - Anuloma-viloma prânâyâma niveau 1 - Anuloma prânâyâma, rythme lent et en Bhastrika - Pratiloma prânâyâma, idem - Shitalî prânâyâma version subtile - Anuloma-viloma prânâyâma avec Sahita kumbaka et Mula bandha - Deux respirations de Murccha. a) Narines libres, tête révulsée b) Avec alternée : souffle de Bhastrika 8/10 respirations puis 2/3 maximum - Samavritti prânâyâma "sans air" - Mâha-bandha poumons pleins, poumons vides, rétention maximum Mâha-mudrâ avec Bhastrika et rétention maximum - Bhramari avec concentration sur l'arrêt du son - Anuloma-viloma prânâyâma n°2. - Samavritti prânâyâma avec Jyoti-mudrâ - Nivritti prânâyâma - Bahir kumbhaka sur Mâha-mudrâ et Mâha-bandha (avec Bhastrika) -Mâhabandha avec Mâha kumbhaka (progressive) et Shambavî (entre 30 et 45minutes)

Toutes les respirations alternées avec 1/3 d'ouverture et souffle inaudible - Anuloma-viloma alternée dans les nâdîs - Nâdishuddi, Chandra et Surya bhedana en nivritti (sans mouvement, sans air) - Respiration sur les granthis, en ajoutant progressivement des boucles - Toutes formes de Bahir et Antar Kumbhaka - La stupéfiée.

Yantras et mantras (formes géométriques et sons spécifiques) :
Mantra : les divers niveaux de prononciation. Travail classique avec Mâlâ sur les grands Mantras : Shiva, Kâlî, Ganesh, etc. Travail sur les Yantras : Shri - Ganesh - Bagalamukhî - Kâlî - Tara, etc.

Dharana (concentration) :
Bases générales et incontournables pour la concentration - Vrikshasana : travail sur l'arbre comme technique de concentration - Nasagra drishti - Brumadhya drishti - Shambavi mudrâ - Nasagra, vama, dakshina et Madhya-drishti - Concentration sur le souffle - Concentration sur les chakra - Chidakasha Dharana, 1er niveau - Antar-muna - Tratakam (bougie) - Taraka - Concentration avec le bâton - Concentration sur un seul objet : les yeux ouverts puis fermés durant une 1/2 heure - Concentration sur l'arrêt du souffle après l'inspir et après l'expir durant 30 minutes - méditation sur le souffle - Chiddakasha dharana sur tous les centres - Méditation secrète sur l'ombre - Concentration sur le Nâda - Concentration les yeux ouverts sur une image (avec les techniques internes), 30 minutes au moins - Concentration sur l'arbre - Hridaya-visarga-prânâyâma (externe) - Les différents points « techniques » - Hamsa sadhana - Taraka, complet - Nasagra-mudrâ - Shambavi-mudrâ - Travail sur le son OM - Souffle sur les Chakra - Concentration sur le souffle - Travail sur le grand Mantra de Shiva avec le mâlâ - Méditation Shivaïte sur le son dans les oreilles et le coup de cloche - Concentration sur la continuité dans la discontinuité - Pratique permanente du grand mantra de Shiva - Taraka les yeux fermés - Méditation sur Shivo'ham (avec et sans mâlâ).

Techniques annexes :
Approche du Yoga-Nidrâ (un cursus complet de formation est consacré à cette discipline - cf sur le site de L'Atelier du Yoga ).

ORIENTATION DE LA FORMATION

La conception de base de la posture est de la considérer comme une Ekagrata (attention parfaite, immobilité). Toutes les pratiques et leurs effets sont envisagés à partir du plan énergétique et de la maîtrise mentale proposée par le yoga traditionnel. Elles sont abordées selon leur signification en sanskrit, leur symbolique et leurs effets énergétiques. En alternance les postures sont accompagnées d'une respiration précise, d'un mantra, de bandha, de mudrâ, d'une fixation oculaire, d'une visualisation ou d'une écoute sensible.
La recherche de puissance et de stabilité personnelle, telle qu'envisagée dans l'enseignement traditionnel, est au cœur de cet apprentissage.
La respiration est considérée comme l'élément le plus important, impliquant une pratique sérieuse et approfondie de ces formes et de leurs applications.
Les aspects philosophiques et métaphysiques sont également abordés en détail.
L'étude de la psychologie traditionnelle* s'y inscrit pour amener une réflexion en profondeur sur soi et l'univers. Ceci aide chacun dans son cheminement intérieur, permettant de le guider méthodiquement vers la réalisation de son autonomie, de sa force intérieure et de sa spiritualité, telles que proposées par le yoga.

Les aspects pédagogiques de l'enseignement sont abordés selon l'esprit traditionnel. Les élèves sont invités à ne pas préparer les cours de façon à rester dans le vécu de l'instant présent .
Ne pas considérer un cours seulement comme un exercice intellectuel mais l'appréhender comme l'émanation de l'élève et de ce qu'est le groupe à cet instant ; en agissant ainsi les futurs enseignants se préparent à donner leurs cours de cette même façon vivante.

*La psychologie « traditionnelle » étudie la nature de l'âme, de la conscience et de l'esprit dans un lien
qui relie l'homme à une dimension qui le dépasse…

CONTENU DU DEUXIÈME CYCLE (4ème et 5ème années)
APPROFONDISSEMENT TANTRIQUE DANS LA TRADITION NATHA (SHIVA MARGA)

Avertissement : ce programme est indicatif.
Certaines pratiques et notions abordées dans ce cycle n'y figurent pas.

Session n°1
Le lien : se mettre sous la protection de Ganesh, Shakti et Shiva et se relier à la lignée.
Invocations, mantras et visualisations…

1. Secret sur la pratique – Se relier au feu – Faire l'offrande aux Maîtres
2. Temps de pratique : ¼ pour la force et la santé – ¼ pour l'énergie – ½ pour arrêter
les fluctuations mentales et se relier…
3. Tension vers l'absolu
4. Contacter le sacré et l'invisible
5. Rechercher le lâcher prise et la précision
6. Sentir le son et la lumière
7. Atteindre le plein qui est vide de toutes choses
8. S'immerger dans l'analogie
9. Méditer : l'art de l'essentiel
10. Le soleil, la lune et le feu
11. Tout intérioriser : le rituel dans le temple
12. Que garder de ce qui a été fait ? Les pratiques essentielles du niveau structurel
13. Trouver deux postures de force immédiate, deux d'immobilité et deux qui favorise urdhvaretas
14. Essayer une série du genre :
Surya namaskar – Uddiyana et une inversion – Mahâ bandha P. P. – Méditer sur Mûlâdhâra
15. Kapalabathi avec OM NAMAH SHIVAYA en partant de la base, ouverture de la bouche et révulsion de la tête en suspension
16. Une fois par jour, sortir de la logique conventionnelle du langage

Session n°2
Temps de pratique pour Ganesh, Kali et Shiva ou les différents objectifs : pour la force et la santé, pour l'énergie, pour la conscience (arrêter les fluctuations mentales et se relier).
Le soleil, la lune, le feu.
Tout intérioriser : le rituel dans le temple.
Trouver deux postures de force immédiate, deux d'immobilité et deux qui favorisent urdhvaretas
Surya namaskar - Uddiyana bandha - Une inversion. Maha bandha à poumons pleins.
Méditer sur le centre racine : Muladharachakra.
La Kundalini et sa fonction.

Le Poème de la cruche brisée est traditionnellement considéré comme le précurseur des poèmes de messagers. Il s'agit d'un court poème consacré à un message envoyé à son mari par une épouse éplorée. Celle-ci adresse ses lamentations aux nuages de mousson, à sa confidente,
à son mari absent et à des arbres, sans que quiconque soit chargé de les transmettre. Composé de vingt-quatre stances, il mentionne à la fin le nom de Ghatakarpara, un auteur dont on ignore s'il a existé. Ghatakarpara aurait pu être un des “neuf joyaux“ de la cour du roi Vikramāditya, en même temps que Kalidasa

Session n°3
Kapalabathi dans les centres d'énergie.
Maha bandha poumons vides dans les trois granthis.
Bhujangasana.
Paschimottasana avec Anuloma viloma sur inspiration en visualisant précisément chaque centre.
Concentration sur Muladhara.
Adya Kali.

Session n°4
Kapalabathi dans les centres d'énergie (variante).
Gomukhasana avec Hridaya visarga. Mantra HANG SAUH.
Bhastrika abdominal avec et sans air.
Séquence avec temps dégressif et khumbaka égalisé. Puis demeurer dans le cœur en fusionnant les deux espaces.
Concentration sur Muladhara chakra.
Prana kundalini.

Session n°5
L'énergie et son contenu.
Les jeux des contraires, attraction et répulsion des énergies : la cohésion du cosmos
L'énergie dans la personnalité : pouvoir ou dépendance ?
Concentration sur les 16 adharas reliés par des fils de lumière : padangusthadhara, muladhara, gudadhara, medhradhara, uddyanadhara, nabhyadhara, hridayadhara, kanthadhara, ghantikadhara, taluadhara, jivhadhara, bhrumadhyadhara, nasagradhara, kapatadhara, lalathadhara, brahmarandradhara.
Mahakonasana en dynamique avec bahirkumbhaka en alternant gauche droite puis tenue de la posture au centre avec nivritti dans Anahatha chakra.
Dharana sur un yantra dessiné à main levée ; avec le mala passer iccha, jnana, krya.

Session n°6
Les limites : corps physique (peau), corps énergétique (son, lumière ; vibrations), corps mental (pensées). Limites effectives ou illusoires ? Qui dit quoi ? Les jeux des contraires, attraction et répulsion des énergies : la cohésion du cosmos.
Concentration sur les 16 adharas ou lieux de force.
Halasana : sur 20 minutes avec rythmes 8/16/32 avec visualisation des quartiers de lune dans la gorge. Bastrika abdominal puis sur antar khumbaka faire 10 malas sur le Yonisthana. Faire 3 séries.

Session n°7
La connaissance est le lien. Le Soi est le danseur. Le soi intérieur, la scène. Intuition et volonté !
PRATIQUE DE NUIT EXCLUSIVEMENT :
Méditation sur le souffle nasal avec Ha/Ksha et OM dans les interstices.
Méditation sur le corps de l'univers. La peau, l'univers intérieur, l'univers extérieur, la fusion.
Le tout dans le non souffle sans mudra.
PRATIQUE DU MATIN EXCLUSIVEMENT :
10 mâlâs
Bastrika abdominal durant 5 minutes et 10 mâlâs avec namah kali pendant le antar khumbaka. Faire 1 série.
Méditation sur le cœur selon Abhinavagupta.
PRATIQUE DE JOURNEE EXCLUSIVEMENT :
Sans pratique, goûter du centre les saveurs.

Session n°8
Volonté et amour : yoga et bhakti.
Kapalabhati dans les chakras avec les éléments associés.
Surya namaskar première version avec souffle et en arrêt de souffle.
Le soufflet interne dans Ida, Pingala et Sushumna.
Méditation sur Ha, Ksha, Hrim, Om.

Session n°9
Les trois voies. Hatha-yoga : du laborieux à l'artiste, ou de la voie de l'individu à celle de l'énergie.
Quelques pratiques de la voie de l'individu servant à la voie de l'énergie :
Uddiyana bandha.
Mulabandha jusqu'à la porte.
Vrikshasana en nirvritti.
Pashimotanasana avec Maha bandha.
Bifocalisation sur une flamme.
Visarga direct du coeur avec SAUH en continu.
Concentrations sur les espaces vides du souffle.
Vajroli mudra.

Session n°10
Le cœur : centre du monde et centre de soi.
Gomukhasana en nirvritti pranayama avec AHAM.
Nyasa sur le cœur avec AUM en continu dans les trois lieux.
Concentrations sur les espaces vides du souffle.
Vajroli mudra.

Session n°11
Les trois voies et les trois voix.
Fureur oculaire avec bastrika.
Purification des nadi en ardha pashimotanasana et pashimotanasana.
Concentrations sur les espaces vides du souffle.

Session n°12
Les trois voies et les trois voix. La Conscience active.
Ujjayin (souffle de la "membrane").
Formidable fixation oculaire.
Uddiyana très droit pour lier dans le cœur apana à prana.
Concentration dans le cœur avec le cône et le mantra HA et KSHA.
Méditer sur AUM dans le confluent d'ajna.

Session n°13
Stabilité oculaire, stabilité sonore, ida et pingala : les jeux du monde et la voie du milieu.
Formidable fixation oculaire.
Fixation de la flamme avec va-et-vient du souffle entre les yeux et la flamme et enchaînement de 5 postures avec l'image rémanente dans les cinq premiers chakras.
Concentration sur le son interne oreilles bouchées avec les index.
Méditer sur AUM dans le confluent d'ajna.

Session n°14
A propos des mantras. Imposer un mantra.
Formidable fixation oculaire et variante.
Fixation de la flamme avec va-et-vient du souffle entre les yeux et la flamme. Matérialisation de cet espace.
Concentration sur le son interne, les oreilles bouchées avec les index.
Méditer sur le son A, stupéfiés.
Préparation d'un kavacha avec un yantra pour faire des nyasa avec des bija.
Lolasana.

Session n°15
S'oublier pour se dépasser.
Imposer un mantra.
Nyasa avec le Kavacha.
Ardha Matsyendrasana : fixer le toit du monde avec OM et lumière en nirvritti.
Bhastrika en kaki-mudra et rétentions dans le cœur.
Enonciation continue des bîjâ sur 30 minutes.

Session n°16
A propos des mantras. Imposer un mantra
Ardha Matsyendrâsana en nirvritti.
Énonciation continue des bijas, variante.
Faire circuler un mantra dans les nadis et les chakras.
Méditation debout sur les deux bindu.
Kavacha et imposition d'un mantra.

Session n°17
Le déploiement de l'Énergie et de la Conscience.
Kruncasana.
Kapalabathi.
Méditer debout : le vide.
Rituel de charge du kavacha.

Session n°18
8 400 000 postures, 7 nains, 5 corps et 3 types de rencontres.
A quoi bon ?
Après tout on ne sait jamais…
Recherche et pratique personnelle.
S'oublier pour se dépasser : pancamakara.
Rituel de fin de formation.

Techniques annexes :
Réalisation et charge “d'accessoires yogiques“ pour pratiques énergétiques :
kavacha, bâton de cade…

DÉROULEMENT DE LA FORMATION

Une journée mensuelle à Lyon et simultanément en ligne de Septembre à Juin.
Le dimanche de 9h30 à 12h et de 14h30 à 17h30.
Un programme pratique et théorique est prévu pour chaque journée.
Un stage récapitulatif obligatoire de 2 jours en été : révision des techniques abordées dans l'année écoulée avec des compléments et des amplifications.
Des travaux à réaliser : refaire les pratiques chez soi dans le mois qui suit chaque session mensuelle.
Pratiquer 1 heure par jour. Lire les textes fournis dans les fascicules de formation. Rédiger un texte par an sur un thème de son choix.
La formation est inspirée de l'enseignement traditionnel et non pas du cursus universitaire occidental. L'unique discipline enseignée dans cette formation est “le Yoga“, son seul enseignant est le responsable de la formation.

Il n'y a pas de mémoire à rédiger et de soutenance devant un jury, le suivi est continu. Il est possible de demander un entretien avec l'enseignant de la formation à tout moment pour aborder les questions personnelles.

Le Diplôme de la Fédération Française des écoles de Yoga est décerné à la fin de la troisième année lors d'un petit rituel.

COÛT DE LA FORMATION

Premier cycle :
Première année - 10 jours et 1 stage récapitulatif : 1400 €
Deuxième année - 10 jours et 1 stage récapitulatif : 1400 €
Troisième année - 10 jours et 1 stage récapitulatif : 1400 €
Quatrième année - 6 jours et 1 stage récapitulatif : 920 €

Deuxième cycle :
Première année - 10 jours et 1 stage récapitulatif : 1400 €
Deuxième année - 8 jours et 1 stage récapitulatif : 1160 €

Adhésion annuelle à l'association : 10 euros

Le règlement de chaque année s'effectue au plus tard 30 jours avant le début de la formation. Possibilités de règlements échelonnés. Ces tarifs incluent les entretiens individuels, quels que soit leur nombre, ainsi que les enregistrements audio et vidéo et les documents fournis lors des sessions.

DATES DE LA PREMIERE ANNÉE
Dimanche 14 janvier 2024
Dimanche 4 février 2024
Dimanche 10 mars 2024
Dimanche 7 avril 2024
Dimanche 5 mai 2024
Dimanche 9 juin 2024
Dimanche 22 septembre 2024
Dimanche 13 octobre 2024
Dimanche 17 novembre 2024
Dimanche 8 décembre 2024
Stage d'été samedi 24 et dimanche 25 août 2024
*Les nouvelles dates seront disponibles chaque année au mois de juin.

LES HORAIRES
9h30 à 12h - 14h30 à 17h30.

Le lieu est uniquement réservé à la pratique.
Il n'est pas possible de prendre les repas sur place.

Chaque session propose de nombreuses pratiques (voir plus haut le programme détaillé).
Un fascicule avec textes et plan de travail pour la pratique personnelle. La session enregistrée et le suivi individuel sont compris. Il est possible de suivre les sessions en présentiel et simultanément en distanciel.

Les cours à L'Atelier

Webmaster — 2017-12-13T15:21:00Z

Les cours de Hatha Yoga fonctionnent du lundi 15 septembre 2025 au jeudi 25 juin 2026 (hors vacances scolaires et jours fériés).

COURS HEBDOMADAIRES :
* Tous les cours durent 1h15
En présentiel et simultanément en ligne

LUNDI :
18H15 - 19H30
19H45 - 21H00

MARDI :
12H15 - 13H30

MERCREDI :
10H45 - 12H
18H45 - 20H

JEUDI :
18H30 - 19H45 avec Axelle

Un yoga pour chacun selon son parcours et son niveau . Dans cette perspective, il n'est pas question d'élèves débutants ou confirmés mais d'un apprentissage régulier permettant à chacun d'évoluer à son rythme .

La pratique s'articule autour du corps, du souffle et du mental. Elle inclut les différents membres du Hatha-Yoga traditionnel qui permet un aprentissage complet : asana, kriya, pranayama, pratyahara, mudra, dharana, dhyana …

Des petits groupes permettant une pratique approfondie.
(10 personnes maximum).

L'Atelier du Yoga - 10, rue du pavillon Lyon 4 ème

Formations certifiantes

Webmaster — 2017-11-24T10:03:00Z

Enseignement : Nathalie Albérola

Les formations se déroulent à L'Atelier du yoga à Lyon 4ème, il est possible de la suivre en distanciel. Ce cursus débute en janvier 2022 et inclut 12 sessions d'une demi-journée (prochaines dates bientôt en ligne). Les sessions ont lieu tous les 2 mois, l'ensemble de la formation dure 2 ans. Les participants ayant suivi l'intégralité du cycle et accompli la pratique personnelle pourront recevoir un Certificat de la Fédération Française des Écoles de Yoga.

Yoga du sommeil et des états intermédiaires entre veille et sommeil.
Le Yoga-nidrã est une discipline ancestrale associée au Hatha-yoga dans la grande tradition shivaïte du nord de l'Inde. Ses pratiques permettent d'entrer dans des états de détente profonde ; cependant, la relaxation n'est pas la finalité du Yoga-nidrã qui est avant tout un chemin de connaissance, d'intégration et de réalisation. Nous passons entre un quart et un tiers de notre vie à dormir, c'est pourquoi les yogis considèrent qu'il convient de réaliser un travail sur le sommeil qui ne doit pas se réduire à un trou noir inconscient. En effet, loin de se limiter à une parenthèse entre deux phases de veille, un moment d'inconscience favorable pour oublier tensions et préoccupations, le sommeil possède un potentiel extraordinaire. Le yoga enseigne qu'il existe une continuité fondamentale derrière les apparentes ruptures qui caractérisent le fonctionnement classique du mental : passage de l'état de veille à celui de sommeil profond, puis à celui de rêve, puis à celui de veille, etc… Se relier à cette continuité atemporelle revient à expérimenter un quatrième état que la tradition nomme turya, expérience de conscience profonde et unifiée, au-delà de l'agitation et de la torpeur qui caractérisent les trois états ordinaires. Le yoga tantrique vise à terme, (comme toutes les voies traditionnelles), l'expérience de l'état unique. Il propose une continuité de l'expérience dans la grande trame de la vie qui englobe, à travers une suite de pratiques (voire de non pratiques) tout notre quotidien. Les techniques du Hatha-yoga sont adaptées à l'état de veille, celles du Yoga-nidrã concernent le sommeil, le rêve ainsi que les états intermédiaires entre veille et sommeil. Les pratiques de Yoga-nidrā visent d'abord à expérimenter plus consciemment ces moments de passage, de basculement qui sont analogues à l'aube et au crépuscule ou encore à la naissance et à la mort. Il est également question de s'endormir et de se réveiller à volonté puis d'amener davantage de conscience dans le rêve et le sommeil profond. La conscience lucide qui caractérise l'état de veille est altérée par notre agitation et limitée par nos conditionnements de toutes sortes ; durant le sommeil, les choses se calment et s'ouvrent, le mental s'affranchit largement des conditionnements et des limitations spatio-temporelles. Le Yoga-nidrã permet de joindre la lucidité de l'état de veille à l'ouverture du sommeil afin de partir à la découverte de nous-même, au-delà des tabous et préjugés. Il ne s'agit pas d'un travail d'analyse ou d'interprétation de nos rêves et vécus émotionnels, mais d'une immersion en profondeur dans la trame secrète qui nous relie à l'Univers. Un travail de connaissance qui peut réserver quelques surprises mais sans doute nous ouvrir à la magie de notre intériorité et nous rapprocher de ce que nous sommes réellement.

Chaque session offre un thème théorique et de nombreuses pratiques de détente, souffle et concentration préparant une longue séance de yoga-nidrã. Un fascicule avec textes et plan de travail pour la pratique personnelle, la séance et la session enregistrées et le suivi individuel sont compris. Il est possible de suivre les sessions en présentiel ou en distanciel.

DÉROULEMENT DES SESSIONS
• De 13h30 à 18h30.
• Des pratiques préparatoires ( différentes techniques axées au niveau du corps, du souffle et du mental en lien avec yoga-nidrã ).
• Un fascicule qui présente les différentes pratiques de la journée, avec des photos et un texte théorique en lien avec yoga-nidrã.
• Une séance à thème.

TARIF : 100 € la session soit 600 euros par année, le cycle est de deux ans.
Chaque année est payable d'avance (6 rencontres). Il est bien sûr possible de faire plusieurs chèques encaissables au fur et à mesure des rencontres.
Un engagement est demandé pour la totalité de la formation.

DATES DES SÉSSIONS DE LA FORMATION YOGA NIDRÃ :

SESSION 1 : Samedi 15 janvier 2022
SESSION 2 : Dimanche 13 mars 2022
SESSION 3 : Dimanche 15 mai 2022
SESSION 4 : Dimanche 10 juillet 2022
SESSION 5 : Dimanche 16 octobre 2022
SESSION 6 : Dimanche 4 décembre 2022
SESSION 7 : Dimanche 29 janvier 2023
SESSION 8 : Dimanche 19 mars 2023
SESSION 9 : Dimanche 14 mai 2023
SESSION 10 : Dimanche 9 juillet 2023
SESSION 11 : Dimanche 15 octobre 2023
SESSION 12 : Dimanche 3 décembre 2023

SESSION 2
Théorie :
Les trois états de la matière – Le monde comme une construction mentale – La pensée comme substrat de l'univers et de l'humain – Glisser d'un point de vue à un autre et utiliser les failles – Définir l'invisible extérieur et intérieur – Influences invisibles – Vibrer – Jouir.
Pratique :
Yeux mi-clos : osciller de gauche à droite sur les centres d'énergie – S'endormir dans anantâsana – Tourner son corps à droite et à gauche avant une séance de nidrã en n'utilisant que les jambes – Kapâlabâthi allongé en souffles vers le subtil et suspensions – L'embryon d'or : atteindre le seuil du sommeil avec le son interne, juste avant verser sur le côté gauche, rester en « chien de fusil » et s'endormir dans le vide – Allongé, s'endormir en suspensions à vide – Séance sur les différents corps.

SESSION 3
Théorie :
Yoga-nidrã personnel et Yoga-nidrã pour enseigner – Rêver le jour et rêver la nuit.
Pratique :
Purifier les Chakra par le soufflet – La respiration complète pour Yoga-nidrã – Respiration par paliers en Shavâsana, recommencer la nuit – Diriger sa pensée dans un point du corps, l'y maintenir, tourner l'énergie et chauffer
les « bois de friction » – Créer un rêve, implanter une image forte de ce rêve, la voir dans l'éternuement – Séance sur les trois temps.
SESSION 4
Théorie :
Correspondances personnelles dans le monde animal, humain, invisible, divin – Le principe de l'animal : y fixer son animalité, prendre sa force – Rêver son animal.
Pratique :
Dans l'état de veille : explorer le rêve et le sommeil profond – En position assise, commencer une concentration et essayer de sombrer dans le sommeil – Arrêter toutes activités à chaque prise de conscience du souffle dans la narine gauche : jour et nuit – Amener le souffle dans le coeur avant de s'endormir : joindre souffle et rêve en s'endormant – Rêver dans l'œil droit puis dans le gauche – Kapâlabâthi très lent en voyant l'animal entre chaque souffle – Séance n°1 sur l'animal.

SESSION 5
Théorie :
Veille, rêve, sommeil et un état quatrième.
Pratique :
Tadâsana : trouver l'arrêt du corps, des souffles et des pensées pour
réenclencher un rêve et passer dans le sommeil – Les images de la mémoire : explorer un souvenir précis sans mots dire – Prononciation mentale du son OM en continu en fixant un yantra – Séance n°1 sur les chakra.

SESSION 6
Théorie :
Structures du sommeil et du rêve : leurs interactions – Considérer les insomnies comme des opportunités.
Pratique :
Kapâlabâthi nonchalant et déstructuré – Apprendre à s'endormir superficiellement – Utiliser les réveils nocturnes – Séances sur le fil de lumière.

SESSION 7
Théorie :
Les désirs comme forme, peut être tangible de la création de notre propre monde – Le plan grossier et le plan subtil : les lois communes et le principe d'analogie – Symboles et archétypes : voie d'accès à l'invisible et à la connaissance intérieure.
Pratique :
Tadâsana les yeux fermés : faire un bhastrikâ, suspendre le souffle, mettre
un mouvement vertigineux et « flirter » avec le point de déséquilibre – Dans la posture assise, devant, derrière ou sur le côté, trouver le point de déséquilibre – Allongé, faire kapâlabâthi, suspendre sur une expiration et voir l'image d'un désir relié à chaque chakra – Allongé, transformer ces désirs en rêves – En position assise faire des son OM séparés par une pose dans laquelle on voit l'image des désirs – Séance sur les désirs dans le pubis
et dans le coeur.

SESSION 8
Théorie :
Conscience, souvenirs et rêves. Franchir le temps dans les souvenirs pour les rendre réels.
Pratique :
Relier un souvenir et un rêve sur le même sujet : kapâlabâthi allongé et lent, suspendre … – Fixer tout objet dans le silence et laisser apparaître des images de souvenirs et de rêves dans l'instant d'après – shavâsana : revoir un souvenir avec la mort… – Séance sur la plus grande extase…

SESSION 9
Théorie :
Yoga-nidrã et la thérapeutique.
Pratique :
Mini séance thérapeutique – Kapâlabâthi allongé, voir les trois corps : une série … – Méditation sur je suis… – Kapâlabâthi allongé et lent, puis pratique déclinée … – Séance sur le voyage mental : les sens, la pensée,
la mémoire, l'espace, le temps, la conscience.

SESSION 10
Théorie :
Le coeur, centre du monde, du sommeil et du rêve.
Pratique : Nyâsa sur le coeur – Visarga interne – Expansion du coeur – Séance : le rêve du coeur.

SESSION 11
Théorie :
Dans quel état suis-je vraiment ?
Pratique :
1) Se mettre devant une lumière, fermer les yeux… 2) Kapâlabâthi très lent en voyant l'animal. 3) Marjariâsana. 4) Debout, les yeux fermés, mettre un mouvement tournant… 5) Séance n° 2 sur l'animal.

SESSION 12
Théorie :
Samskâra (tendances innées) samsâra (la roue du devenir dans le grand jeu universel) karman (aventure personnelle). Comment Yoga-nidrã peut nous guider dans l'écheveau invisible qui trame le destin des hommes. Yoga-nidrã et l'enseignement.
Pratique :
Méditation sur le devenir – Souffles de l'évanouissement pour retrouver les tendances innées – Séance n°2 sur le corps énergétique.

Les ateliers thématiques

Webmaster — 2017-09-09T15:12:00Z

Les ateliers sont ouverts à toutes personnes intéressées. Ils permettent de s'aventurer plus loin dans la pratique et de s'ouvrir plus intimement aux enseignements traditionnels du yoga.

Chaque thème propose l´expérimentation de techniques spécifiques et fait référence aux sources textuelles du yoga.
Yoga nidra signifie "sommeil yogique". On peut le considérer comme étant un sommeil lucide. Exercices autour de l'endormissement et du réveil, structure d'une séance de yoga-nidra (coquille vide), Sankalpa (souhait du coeur), relaxation profonde guidée, rêve éveillé autour d'un thème. La pratique du Yoga Nidra induit une détente profonde et un lâcher-prise du mental très proches de l'état méditatif.

À L'Atelier du Yoga, Lyon 4e et simultanément en ligne.

ATELIERS YOGA NIDRA
Samedi 15 novembre 2025
Samedi 13 décembre 2025
Dimanche 25 janvier 2026
Dimanche 29 mars 2026
10h-12h

ATELIERS HATHA YOGA ET PRANAYAMA
Samedi 29 novembre 2025
Samedi 10 janvier 2026
Samedi 7 février 2026
Samedi 21 mars 2026
Samedi 30 mai 2026

10h-12h

Lieu : L'Atelier du Yoga - Lyon Croix Rousse
en présentiel et simultanément en ligne.

Réservation nécessaire, nous contacter.
latelier.du.yoga@icloud.com

Tarifs

Webmaster — 2017-09-04T15:51:00Z

Il est possible de rejoindre les cours pendant toute l'année, tarif au prorata.

Cotisations

Adhésion à l'association : 10 euros

Les cours de Hatha Yoga, Lyon 4

Les cours de Hatha Yoga fonctionnent du lundi 15 septembre 2025 au jeudi 25 juin 2026 en présentiel et simultanément en ligne (hors vacances scolaires).
Durée des cours : 1h15
Cours à l'unité (hors forfait) : 20 euros
Séance d'essai : 10 euros
Cotisation annuelle (31 séances) : 460 euros
Cotisation trimestrielle :

1er trimestre (11 séances) : 187 euros
2ème trimestre (10 séances) : 170 euros
3ème trimestre (10 séances) : 170 euros

Tarif étudiants : 10% de remise sur le forfait annuel et trimestriel

Les cours manqués sont rattrapables, si on annule le cours 24h à l'avance minimum (hors week-end) par mail uniquement et dans la mesure des places disponibles.
Les cours des jours fériés se récupèrent à une autre date parmi les cours disponibles.

Accompagnement individuel
Découverte - Approfondissement :
1H : 60 euros ( forfait 220 euros 4 séances )
1H15 : 70 euros ( forfait 260 euros 4 séances )

Les ateliers et journées

Atelier Yoga Nidra : 35 euros
Atelier Hatha Yoga et Pranayama : 35 euros
Journée Hatha-yoga : 65 euros

Retraite Hatha Yoga et ressourcement

“Se recentrer tout en s'ouvrant à l'essentiel“
Samedi 13 et dimanche 14 juin 2026.
Accueil vendredi à 18H30 à Chastel Arnaud - la Vallée de la Drôme.
Tarifs : 150 euros.

Information et réservation

latelier.du.yoga@icloud.com
04 78 27 18 52
L'atelier du Yoga - 10, rue du Pavillon - Lyon 4 ème

Cours - Ateliers - Stages - Formations certifiantes de Hatha Yoga et Yoga Nidra à Lyon 4 Croix Rousse, ouvert le soir jusqu'à 21 h. Accordez vous un moment de calme et de bien-être. Découvrez nos tarifs.

Orientation de L'Atelier du Yoga

Webmaster — 2017-09-04T15:21:00Z

L'Atelier du Yoga est une association loi 1901 dont l'objet est la pratique et l'étude du yoga. Elle est affiliée à la Fédération Française des Ecoles de Yoga. Les activités ont lieu sur le plateau de la croix-rousse, dans un cadre chaleureux, apaisant et végétalisé. C'est un espace où se ressourcer, se relier à la source profonde de son être. Une présence simple et pleine qui permet de s'ouvrir plus intimement au soi, au monde.

Les cours de yoga s'articulent selon trois axes :

• connaissance de soi à travers le corps par un travail postural précis et rigoureux
• l'art de maîtriser son souffle afin de rééquilibrer et d'éveiller ses énergies
• développer sa sensibilité et sa qualité de « présence intérieure »

"Il s 'agit de passer d'une culture de compétition à une culture d'émulation. Au bout de ce long cheminement, l'être humain en vient à se situer dans le temps, aujourd'hui, c'est l'éveil d'une conscience individuelle et sociale impliqué en tant que citoyen du monde dans les questions de notre époque."
Rudolf Steiner

La pédagogie de l'enseignement est basée sur l'écoute et l'adaptation à des publics divers pour permettre à chacun d'évoluer à son rythme.

"Il est assurément impossible de dire que le changement signifie toujours une amélioration, mais ce que je puis dire c'est que toute amélioration nécessite le changement"
Lichtenberg

Il s'agit de découvrir ce que nous sommes de façon permanente. La communication sur ce but ultime est difficile, car cela se vit au présent, mais ne peut se définir par des mots. La personnalité, les concepts, les émotions et les sensations sont impermanents et définissables. Le Soi est permanent et indéfinissable.

"La nature du yoga est la contemplation de notre nature profonde"
Abhinavagupta

/// Complément info

Webmaster — 2017-09-04T15:19:00Z

L'Atelier du yoga est une association créée en 2005, située à Lyon 4 à la Croix Rousse, et affiliée à la Fédération Française des Ecoles de Yoga. L'enseignement proposé se fonde sur les principes de l'Ecole Natha (hatha yoga des origines). Ancrée dans la tradition, cette pratique s'actualise dans tous les aspects de la vie quotidienne. L'Atelier propose des cours de hatha yoga, des ateliers, des stages et des formations certifiantes de hatha yoga et yoga nidra à Lyon, Lyon 4 Croix Rousse, et dans d'autres centres ou écoles en Rhône Alpes.

Les stages et retraites

Webmaster — 2017-09-04T15:14:00Z

Les stages et Retraites sont ouverts à tous avec l'accord de l'enseignante.
Ils permettent de s'aventurer plus loin dans la pratique et de s'ouvrir plus intimement aux enseignements traditionnels du yoga.

Chaque thème propose l'expérimentation de techniques spécifiques et fait référence aux sources textuelles du yoga.

RETRAITE DE YOGA
Samedi 13 et dimanche 14 juin 2025
À Chastel Arnaud dans la Drôme accueil dès le vendredi 12

Les différents lieux de stages

Les stages et retraites ont toujours lieu dans un cadre favorable
L'Atelier du Yoga, 10 rue du pavillon, 69004 Lyon.
La Drôme

L'enseignement

Webmaster — 2017-09-04T15:09:00Z

Nathalie Albérola enseigne le hatha-yoga depuis 1996. Diplômée de la Fédération Française des Ecoles de Yoga (F.F.E.Y.). Praticienne certifiée de la méthode Feldenkrais@ PCM (prise de conscience par le mouvement) et IF (intégration fonctionnelle).

Elle dispense des cours, ateliers, stages, retraites, des formations d'enseignants de hatha-yoga (4 ans), de natha-yoga (2 ans), de yoga-nidra (2 ans) dans le cadre de L'Atelier du Yoga qu'elle a fondé en 2004 à Lyon.

Après des études aux beaux-arts, elle se forme à différents courants de yoga en France et en Inde, notamment le yoga-tibétain, le viniyoga avec T.K.V. Desikachar à Madras (Inde), le yoga Iyengar à l'institut Iyengar de Pune (Inde) et auprès de Marie-Odile D'Alban Morenas (Lyon).
Elle s'oriente ensuite vers le Natha Yoga en suivant différentes formations approfondies de hatha et natha yoga, yoga nidra, pranayama, des cycles thématiques, stages et rituels avec Christian Tikhomiroff qui a impulsé la diffusion du Natha Yoga en France après en avoir reçu la transmission du maître shivaïte Iccha Nath à Varanasi, en Inde.

Affiliée à la F.F.E.Y. elle est habilitée à transmettre le hatha-yoga, le natha-yoga, le pranayama, le yoga-nidra et la méditation.

Axelle Sauzet est ingénieure de formation et après une vingtaine d'années d'expériences variées dans l'industrie, elle a découvert le yoga. Elle le pratique de façon quotidienne depuis 7 ans et participe régulièrement aux cours avec Nathalie.
Pour devenir plus autonome, elle s'est investie dans la formation d'enseignant de Hatha Yoga (F.F.E.Y.) et de Yoga Nidra à L'Atelier du Yoga. Elle est heureuse de pouvoir partager cette expérience en donnant des cours à l'Atelier.